藏族沐浴节的来历、习俗、活动?

  历七月正是公历的八、九月份,它是高原上夏末秋初的大好季节,天高云淡风和日丽。连绵起伏的高山雪峰,在阳光直射下,慢慢地开始融化,一股股清澈的溪流沿着崎岖的山脉流入纵横交错的江河,及星罗棋布的湖泊。滋润着广阔的农田、牧场,一片片浓浓的绿色给高原带来了丰收的希望。  雪水是高原人民生产、生活中不可缺少的宝贝,人们需要它,珍惜它,同时又为它编织着美好的神话。  相传在远古的一个秋天,大批牲畜染病死亡,大批的人群被夺走了宝贵的生命,尸横遍野,惨不忍睹。灾情惊动了天上的神灵,观音菩萨为解救人间百姓脱离苦海,派七仙女到玉液池取仙水送往人间,仙水洒遍西藏的河流及溪水,人们到水中沐浴即可消除病患,从而抑制了瘟疫的流行。  从此人们便在每年秋季金星出现的日子里到江河中去沐浴,以后即固定为藏历的七月六日至十二日成为为期七天的沐浴节,它是藏族人民特有的节日,藏族人称之“嘎玛日吉”,意思是洗澡的日子。  在节日里人们全家一齐到附近的河边、江岸、溪畔或湖泊边,家家户户在树荫下塔起帐篷;铺上垫子;架起锅灶,建起了一个临时的"家"。  用准备好了的丰盛食品、饮料接待来访的亲朋好友,大家欢聚一堂,愉快地度过沐浴节。沐浴节,当然主要是沐浴。高山上的雪水在慢慢的流淌中经过了长满着雪莲之类的名贵草药的山涧坡地,晶莹透澈的雪水中溶进了名贵药物的有效成分,成为洁身、消毒、保健的天然浴液。    沐浴开始,老年人聚集在岸边洗头、擦身;年轻人跳入水中边游边洗;孩子们拥到水中嬉戏打闹;妇女们也情不自尽地跳到水里毫无顾忌地尽情沐浴。江河湖泊敞开了“胸怀”,容纳了聚集的人群,把他们从头到脚冲洗得干干净净。连续七天天天如此,人们不仅彻底地清洗自身,还要把家中所有要洗的被褥衣物等统统带来一并清洗。  。
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